Ó minha alma, este não é o momento de desesperar-se. Enquanto meus olhos puderem encontrar uma promessa na Bíblia, enquanto houver um momento restante de respiração ou de vida neste mundo, ainda esperarei ou buscarei por misericórdia, ainda lutarei contra a incredulidade e o desespero.
(John Bunyan)
A oração não é vencer a relutância de Deus. É se apoderar de Sua vontade.
(Martinho Lutero)
O teste final da nossa espiritualidade é a medida do nosso maravilhamento diante da graça de Deus.
(Martyn Lloyd-Jones)
Não te esforces apenas para pregar com exatidão, mas para viver com exatidão; deixa que a inadequação de uma ação em tua vida te perturbe mais do que a inadequação de palavras em teus discursos. Este é o caminho para ter sucesso em tua missão e dela prestar contas com alegria.
(John Flavel)
Nos últimos dez anos, Deus me capacitou a manter um propósito perfeito e ininterrupto de servi-Lo de todo o coração. Nenhuma tentação desviou-me desse propósito inabalável. “Santidade ao Senhor” (Êx 28.36) tem sido meu lema. Meu coração anseia por Ele, e, à medida que O busco em oração fervorosa, paciente e cheia de fé e em busca diligente de Sua Palavra, Ele está aprofundando a obra da graça em minha alma.
(Samuel Logan Brengle)
Pela demora do arrependimento, o pecado se fortalece e o coração se endurece. Quanto mais tempo o gelo congela, mais difícil é quebrá-lo.
(Thomas Watson)
Conhecer Jesus é a descrição mais curta da verdadeira graça. Conhecê-Lo melhor é a marca mais segura do crescimento na graça. Conhecê-Lo perfeitamente é a vida eterna.
(John Newton)
Se tu não escolheste o Reino de Deus em primeiro lugar, no final não fará diferença o que escolheste em lugar dele.
Tudo está ordenado para o bem da igreja, por Cristo Jesus. Mantenhamo-nos, meu querido irmão, perto Dele neste e em todos os momentos difíceis.
(George Whitefield)
Nossa visão é tão limitada que temos dificuldade em imaginar um amor que não se mostre na proteção contra o sofrimento […] O amor de Deus não protegeu Seu próprio Filho […] Ele não necessariamente nos protegerá – não de qualquer coisa que seja necessária para nos fazer como Seu Filho. Muito martelamento, cinzelamento e purificação pelo fogo terão de ser incluídos no processo.
(Elisabeth Elliot)
Toda oração envolve culto, adoração, confissão de pecado, súplicas, ação de graças. Se tudo o que fazemos é pedir coisas, vamos perder a bênção verdadeira da oração. A oração que é feita apenas de pedidos é uma oração egoísta.
(Warren W. Wiersbe)
A verdadeira igreja vive e se move e existe em oração.
(Leonard Ravenhill)
Na adversidade tendemos a duvidar do cuidado paternal de Deus, mas na prosperidade tendemos a esquecê-lo. Se quisermos confiar em Deus, devemos reconhecer nossa dependência Dele em todos os momentos, tanto nos bons como nos maus momentos.
(Jerry Bridges)
O arrependimento contém um conhecimento do pecado, uma tristeza por ele e um ódio por ele, juntamente com uma esperança de misericórdia.
(John Knox)
Deus leva todos a quem ama através de um deserto. É Sua cura para nosso coração que perambula, que procura inquietadamente por um novo Éden.
(Paul Miller)
Apenas uma vida, que logo passará. Somente o que é feito para Cristo permanecerá.
Se um homem for verdadeiramente santo, ele o mostrará tanto em casa quanto fora dela.
(Thomas Manton)
Meu querido amigo, ainda sou um pobre pecador; e eu tenho de olhar para Cristo todos os dias como fiz no primeiro.
(Charles Spurgeon)
Se gastássemos tanto tempo ensinando as pessoas a orar quanto as ensinamos a cantar em coral, colocaríamos fogo no mundo.
(Leonard Ravenhill)
Um homem com Deus é sempre a maioria.
(John Knox)
Quanto menos vazios de nós mesmos estivermos, menos bênçãos Deus pode derramar sobre nós; quanto mais orgulho e auto-suficiência, menos frutos podemos produzir.
(Natan Stone)
Portanto, fiel cristão, busque a verdade, ouça a verdade, aprenda a verdade, ame a verdade, diga a verdade, aprenda a verdade, defenda a verdade até a morte.
(Jon Hus)
Cuidado com qualquer coisa que concorra com sua lealdade a Jesus Cristo. O maior concorrente da verdadeira devoção a Jesus é o serviço que prestamos a Ele.
(Oswald Chambers)
Arrependimento não é apenas pedir desculpas. Arrependimento genuíno é convicção de nosso pecado, quebrantamento e contrição por causa de nosso pecado, confissão humilde de nosso pecado e consagração para abandonar nosso pecado.
Gratidão e ação de graças sempre olham para o passado, embora também possam abranger o presente. Mas a oração sempre olha para o futuro. A ação de graças lida com coisas já recebidas. A oração lida com coisas desejadas, pedidas e esperadas. A oração se transforma em gratidão e louvor quando Deus concede as coisas pedidas.
(E. M. Bounds)
Se estás lutando contra o pecado, tu estás vivo. Anima-te! Mas se o pecado domina sem oposição, tu estás morto, não importa o quão vivo esse pecado te faça sentires.
(John Owen)
O arrependimento é um dom inteiramente gratuito da graça.
(John Gill)
Se Ele não tivesse vindo a nós, nunca teríamos ido a Ele. Se Ele não tivesse nos chamado, nunca O teríamos invocado. Se Ele não nos transformasse, nunca teríamos sido transformados. Se Ele não nos tivesse convertido por Sua graça onipotente, nunca teríamos nos convertido.
(Donald Fortner)
Aquele que nos chama para uma vida de retidão é Aquele que, por nosso consentimento, vive essa vida de retidão por intermédio de nós.
(Ian Thomas)
Acima de tudo, mantém-te muito na presença de Deus. Nunca vejas o rosto do homem até que tu tenhas visto o rosto Dele, que é nossa vida, nosso tudo.
(Robert M. McCheyne)
Se Cristo veio para ser pregado na cruz, muito mais podemos esperar que Ele venha em glória para usar a coroa.
(J. C. Ryle)
Lembra-te de Deus, não importa o que tu estejas fazendo, estejas tu em teu ofício ou em teu quarto, na igreja ou na estrada.
Você deve morrer para viver. Você deve se recusar a tomar em consideração sua comodidade e seu bem-estar. Você deve ser crucificado, não apenas em desejos e hábitos pecaminosos, mas em muitos outros que parecem inocentes e corretos.
(Lettie B. Cowman)
Viver ‘para e por si mesmo’ é ‘andar segundo a carne’! Viver ‘para e por Cristo’ é ‘andar no Espírito’!
(Ian Thomas)
Sou eternamente amado por Aquele que eternamente odeia o pecado.
(Francisco Nunes)
A melhor água ungida é a lágrima do arrependimento.
(Charles Spurgeon)
Hoje em dia, as pessoas ficam mais assustadas quando se fala em santidade do que quando se fala sobre pecado.
(Leonard Ravenhill)
O Filho não pode morrer por aqueles a quem o Pai nunca elegeu, e o Espírito não santificará jamais aqueles a quem o Pai não elegeu e o Filho não redimiu.
(Thomas Manton)
[Deus] quer que tu tenhas algo muito melhor do que riquezas e ouro: depender desamparadamente Dele.
(Hudson Taylor)
Não importando o que Deus toma, sê ainda grato por aquilo que Ele deixa.
Se vocês e eu ousamos dizer que Deus habita em nós, devemos provar isso também; talvez não por uma morte cruel, mas pelo que é muito mais difícil: uma vida santa.
(Charles Spurgeon)
Nada na vida cristã é mais importante do que o perdão. Nosso perdão aos outros e o perdão de Deus a nós.
(John MacArthur)
A pergunta não é: ‘Por que só existe um caminho para Deus?’, mas: ‘Por que há um caminho?’.”
(R. C. Sproul)
Quando entendemos corretamente o evangelho, arrependimento é o caminho para a segurança e a alegria. Fazer um inventário sério de nossos pecados não resultará em uma espiral descendente se voltarmos nossos olhos para a obra perfeita de Cristo.
(Paul Washer)
É verdade que a fé que sou capaz exercer é dom de Deus. Só Ele a sustenta, e só Ele pode aumentá-la. Momento a momento, eu dependo Dele. Se eu fosse deixado por minha própria conta, minha fé falharia completamente.
(George Müller)
Certamente a corrupção está enraizada em nosso coração, entrelaçada com nossa natureza, penetrou profundamente em nossa alma e nunca será curada a não ser por um milagre da graça.
(Thomas Boston)
Deus não é gracioso a mim porque Cristo morreu por mim. Cristo morreu por mim porque Deus é gracioso a mim.
(Sinclair Ferguson)
Amo ao Senhor,
porque Ele ouviu
a minha voz e
a minha súplica.
Porque inclinou a mim
os Seus ouvidos,
portanto, O invocarei
enquanto viver.
Cada homem no mundo está em uma de duas posições: ou ele está ‘debaixo do pecado’ ou está ‘debaixo da graça’. Ele ou está sob o controle do pecado e sendo por este governado, ou ele está sob o reino da graça e sendo por ela governado.
(Martyn Lloyd-Jones)
Ah, cristãos! Vocês são um povo tentado. Vocês são sempre pobres e necessitados. E Deus pretendeu que fosse assim, a fim de lhes dar constantes mensagens para irem a Jesus.
(Robert Murray McCheyne)
Assim, em meio a muitas dificuldades e provas e alguns desencorajamentos, temos abundantes motivos para louvar a Deus por Sua bondade e para prosseguir na força do Senhor.
(George Müller)
Ressuscitou verdadeiramente o Senhor!
(Lc 24.34)
Um maior que Moisés estende as mãos por nós no céu, e por meio de Sua intercessão nós iremos prevalecer.
(J. C. Ryle)
Nenhum crime entre os homens é considerado mais vil do que a ingratidão, mas poucos pecados lamentamos menos diante de Deus.
(Charles Spurgeon)
O sangue de Cristo é o maior remédio soberano para almas doentes pelo pecado.
(John Owen)
Todo arrependimento verdadeiro e salvador tende à prática da santidade.
O cristão que parou de se arrepender parou de crescer.
(A. W. Pink)
A providência é mais sábia que tu, e tu podes confiar que ela ajusta todas as coisas para teu eterno bem melhor do que tu o farias, se isso fosse deixado a tua escolha.
(John Flavel)
As únicas obras de justiça que poderão me justificar são as obras de Cristo.
(R. C. Sproul)
Quando houve transações entre o Pai e o Filho, tu foste mencionado em particular: Deus, o Pai, deu-te pelo nome a Seu Filho.
(Jeremiah Burroughs)
Nós não podemos conhecer a Deus a menos que Ele se revele a nós.
(Martyn Lloyd-Jones)
O temor do homem armará laços, mas o que confia no Senhor será posto em alto retiro. […] Toda a Palavra de Deus é pura; escudo é para os que confiam Nele.
(Pv 29.25; 30.5)
Feliz é aquele que aprendeu a se aproximar de Deus com a oração do publicano: ‘Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador’ (Lc 18.13).
(J. C. Ryle)
O que o coração ama, a vontade escolhe e a mente justifica.
Lembra-te de que esse Deus, em cujas mãos estão todas as criaturas, é teu Pai, e é muito mais terno a ti do que tu és, ou podes ser, para ti mesmo.
(John Flavel)
Cristão! Considera que as provações e os problemas, as calamidades e as misérias, as cruzes e as perdas que tu encontrarás neste mundo são o inferno que tu nunca provarás!
(Thomas Brooks)
Nas maiores dificuldades, nas mais pesadas provas, nas mais profundas necessidades e pobreza, Ele nunca falhou comigo, mas, porque eu fui capacitado, por Sua graça, a confiar Nele, Ele tem sempre aparecido para ajudar-me. Eu me deleito em falar bem de Seu nome.
(George Müller)
Fé é a graça que [nos] casa com Cristo e boas obras são os filhos que a fé gera.
(Thomas Watson)
O arrependimento é um dom inteiramente gratuito da graça.
(John Gill)
Deus é fiel e verdadeiro; portanto, Sua Palavra é fiel e verdadeira.
(Charles Spurgeon)
Se seu arrependimento não mudou sua vida, você precisa se arrepender de seu arrependimento.
(Steven Lawson)
Clamamos ao Senhor, nosso Deus, e o Senhor ouviu a nossa voz, e atentou para a nossa miséria, e para o nosso trabalho e para a nossa opressão. […] Nosso Deus é a Rocha, Cuja obra é perfeita, porque todos os Seus caminhos justos são; Deus é a verdade, e não há Nele injustiça; justo e reto é.
A santidade e a felicidade da criatura racional consistem nestas duas coisas: sua santidade, em conformidade com Deus; sua felicidade, em comunhão com Ele. E essas duas dependem uma da outra. Somente aqueles que são como Deus podem desfrutá-Lo.
(George Swinnock)
A diferença entre o verdadeiro e o falso arrependimento repousa nisto: o homem que verdadeiramente se arrepende clama contra o próprio coração; o outro, como Eva, contra a serpente ou contra alguém mais.
(John Bunyan)
A cabeça que certa vez
foi coroada com espinhos
está agora coroada com glória;
um diadema real adorna a fronte do poderoso Vitorioso.
(Thomas Kelly)
A verdadeira paz não pode ser encontrada em qualquer outro lugar que não seja em Cristo.
(João Calvino)
Como o pai conseguiu ver o filho pródigo? Foi porque estava buscando por ele. E por que estava buscando por ele? É porque queria encontrá-lo.
(Alistair Begg)
Nada que seja feito para Deus ou em obediência a Ele será perdido.
(John Owen)
Não há santo como o Senhor;
porque não há outro fora de Ti;
e rocha nenhuma há
como o nosso Deus.
“Minha vida espiritual parece fria e estagnada. Socorro! Parece que faz semanas ou meses desde que tive um novo pensamento em minhas leituras diárias ou desde que fui capaz de ficar acordado por mais de três minutos ao orar. Minha condição é grave?”
A frieza geralmente é causada pelo ambiente. Se você mora no Alasca, a menos que se agasalhe bem quando estiver desconfortável (separação adequada) e aproveite todas as oportunidades para se aquecer (comunhão com outros crentes), a frieza e a preguiça resultantes se tornarão a regra. Você pode funcionar por um tempo com as mãos e os pés frios, mas, quando seu coração cai abaixo de 35º, a hipotermia se instala e se torna fatal se não for tratada.
A melhor maneira de combater a hipotermia espiritual é como fizeram os dois discípulos na estrada de Emaús em Lucas 24. A íntima comunhão com o Senhor pelas Escrituras proporcionará uma “boa febre” que o mundo não será capaz de tirar.
A estagnação é normalmente causada por uma maré baixa ou por inatividade. Há um córrego que atravessa minha propriedade e, no final do verão, ele frequentemente deixa de fluir, resultando em água turva e fedorenta. Qualquer vida aquática logo morre. Afluentes, rios e riachos precisam de uma saída e uma entrada para serem uma bênção. Você está envolvido em atividades apropriadas para sua idade e estágio da vida? Se você é salvo, já foi batizado? Se você foi batizado, já tomou seu lugar na igreja local? Jovens irmãos, vocês estão participando na adoração e na oração? Irmãs jovens, vocês estão aproveitando a oportunidade para convidar crianças para a escolinha e visitando as viúvas de sua igreja? Você já falou alguma coisa com seus colegas de classe ou de trabalho sobre seu Salvador ou contou a eles como você foi salvo?
Alguns de nós, que são mais tímidos, podem dar para alguém um livreto ou um folheto apropriado. Atividade sem preparação espiritual não é a resposta para a estagnação. No entanto, Tiago deu o princípio: “Aquele, pois, que sabe fazer o bem e não o faz comete pecado” (Tg 4.17). A inércia espiritual completa somente produzirá secura de espírito e uma perspectiva moribunda.
Minha condição é grave?
Cerca de dois anos atrás, comecei a perceber que algo não estava certo em minha vida. Isso afetava meus pensamentos, meus hábitos e, especialmente, minha fala. No começo, ignorei, atribuindo-o às circunstâncias e ao estresse, mas, à medida que as coisas avançavam, comecei a perceber que era algo sério que precisava ser encarado e consertado definitivamente.
O reconhecimento de que algo está errado é um passo gigantesco em direção ao diagnóstico e à correção. Como a saúde física, o surgimento da maioria das doenças espirituais é gradual. Em questões de saúde física, não é aconselhável fazer um autodiagnóstico no Google; nas coisas espirituais, o melhor lugar para começar não é na internet, mas com uma Bíblia aberta!
Sabemos que vamos passar pelos vales da adversidade, pelo som das batidas da monotonia ou até mesmo pelo leito da exaustão, mas chega um momento em que sabemos que algo está errado. Devemos nos submeter aos holofotes da luz de Deus, ao bisturi do Cirurgião Divino e, finalmente, ao Bálsamo de Gileade.
Davi chegou a esse ponto no salmo 139. Ele sabia que era algo sério. Você nunca vai errar em ir diretamente ao Grande Médico. Davi primeiro reconheceu as qualificações do Senhor para conhecer e lidar com sua situação. Ele admitiu (v. 6) que ele mesmo não tinha o conhecimento ou as habilidades necessárias. Você não deve confiar em qualquer médico da internet ou em outras pessoas que afirmam ter as respostas. No meu caso, consultei aqueles que eu sabia que tinham em vista o melhor para mim. Você já pediu aos anciãos de sua igreja local algumas idéias ou ajuda com sua estagnação espiritual? Você pode se surpreender ao saber que eles experimentaram os mesmos sintomas… e também a cura.
No salmo 139, Davi percebe que sua condição fria e estagnada é causada por ações e pensamentos (v. 2). Ele entende que o Senhor conhece seu passado, seu futuro e está ativamente preocupado com as circunstâncias atuais (v. 5). Mais adiante, no salmo, ele reconhece que o problema principal são seus inimigos: Satanás, o mundo e a maldade da própria carne. A maior parte do restante do salmo trata de como pensar corretamente, ou seja, pensar os pensamentos de Deus.
Se você reconhecer que sua condição é grave, um bom autoexame incluirá perguntas como:
“De que eu tenho me alimentado ultimamente?”
De comida alguma? Por exemplo: sua Bíblia está empoeirada!
Comida industrializada (não saudável)? Por exemplo: certo tipo de filmes ou vídeos do YouTube, etc.
“Onde eu estive para ficar exposto a um vírus ou algum tipo de veneno?”
Más doutrinas sobre Cristo ou a igreja.
Evolução e outras influências pós-modernas.
“Com quem estou andando que está me contagiando?”
Amigos carismáticos que parecem ter milagres diários.
Amigos materialistas que têm muito mais coisas que eu.
“O que eu fiz (ou deixei de fazer) que pode ter causado letargia?”
Pecado secreto ou não confessado.
Pensamentos errados ou ressentimentos em relação a outros crentes.
Semelhante à experiência espiritual de Davi, há algum tempo submeti-me à radiação de uma ressonância magnética que revelou que um tumor estava crescendo em mim, provavelmente há anos, e precisava ser removido. Há um ano, deitei-me na mesa de cirurgia e confiei no neurocirurgião para fazer o que eu nunca poderia fazer sozinho (e dessa vez era uma cirurgia no cérebro!).
“Minha condição espiritual poderia ser ainda pior?”
Davi chega a Deus novamente no salmo 51 com um grito mais desesperado, porque ele sabe que a razão de sua frieza e estagnação é seu próprio pecado, voluntário e descoberto diante de Deus. Se você não leu esse salmo recentemente, faça isso. Veja se ele não encontra eco em sua alma e leva você a considerar a cruz onde todo pecado foi pago e, graças a Deus, seu coração pode ser purificado e a alegria de sua salvação pode ser restaurada.
A cura divina é bíblica ou anti-bíblica? O Senhor é “socorro bem presente na angústia” (Sl 46.1): isso significa apenas que o cristão deve buscar Dele graça para, pacientemente, suportar aflições? As Escrituras têm muito mais a dizer com relação ao corpo; será uma grande perda se ignorarmos isso.
1. Nossos deveres na enfermidade
É claro para nós que muitos cristãos estão vivendo abaixo de seus privilégios nessa questão. Jeová-Rafah (“o Senhor que te sara” [Êx 15.26]) é, verdadeiramente, um dos Seus títulos tanto quanto Jeová-Tsidkenu (“o Senhor justiça nossa” [Jr 23.6]).
Quais são os deveres e privilégios do cristão quando ele adoece? Primeiro, esforçar-se para determinar a ocasião e a causa de sua enfermidade. É fácil descobrir se a doença advém de ignorar as ordens da prudência comum (Pv 23.21; Gl 6.7,8). Se não conseguimos atribuir nosso atual problema de saúde à negligência física ou à insensatez, então, procuremos identificar a causa moral. “Esquadrinhemos nossos caminhos, e provemo-los” (Lm 3.40), fazendo um esforço honesto para descobrir o que tem entristecido o Espírito (Ef 4.30). É provável que haja algo contrário em mim sobre o que Ele está indicando Sua desaprovação (Mc 7.21-23), e pelo que Ele requer que eu me humilhe (Sl 139.23,24). O ponto de lepra de minha alma que precisa ser purificado pode ser um espírito de egoísmo, a permissão ao orgulho, as obras da vontade própria, as agitações da rebeldia quando a providência divina cruza meu caminho, o exercício da justiça própria.
Se nós temos estabelecido algum ídolo, ele precisa ser lançado fora (1Co 10.14; Sl 32.5);
– se nós temos cedido à lascívia, isso precisa ser mortificado (Cl 3.5);
– se nós tomamos um caminho proibido, ele precisa ser abandonado (Pv 14.12);
– se nós temos intencionalmente deixado um dever, ele precisa ser retomado.
Se temos sido descuidados, então, não devemos nos surpreender se ficarmos acamados por algum tempo. Isso é a fim de que haja tempo para relações estreitas entre a alma e Deus, para que as “coisas ocultas das trevas” sejam trazidas à luz e tratadas fielmente (1Co 4.5).
Algumas aflições são produzidas pelo diabo. Nós lemos em Jó, e de uma mulher “a qual há dezoito anos Satanás a tinha presa” (Lc 13.16). Está escrito: “Resisti ao diabo, e ele fugirá de vós” (Tg 4.7) – ao que deve ser adicionado “Ao qual resisti firme na fé” (1Pd 5.9).
Algumas enfermidades físicas são enviadas sobre os santos para seu aperfeiçoamento em vez de correção, para que eles produzam algum fruto espiritual superior (Gl 5.22,23). Portanto, o crente que deseja luz sobre sua situação deve esperar no Senhor para que este lhe mostre por que contende com ele (Jó 10.2).
2. 2Crônicas 7.14
“E se o Meu povo, que se chama pelo Meu nome, se humilhar, e orar, e buscar a Minha face e se converter dos seus maus caminhos, então, Eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.”
Alguns podem contestar que tal passagem não é aplicável a nós, pois Deus lidava com Israel de acordo com a Lei, ao passo que lida conosco de acordo com as riquezas da graça. Essa afirmação é completamente anti-bíblica. Manter os requisitos de santidade e exercer misericórdia com respeito ao penitente sempre caracterizou os caminhos de Deus em todas as épocas. O ensino do Novo Testamento nesse assunto é precisamente o mesmo que o do Antigo.
“Porque o que come e bebe indignamente, come e bebe para sua própria condenação, não discernindo o corpo do Senhor. Por causa disto há entre vós muitos fracos e doentes, e muitos que dormem [que morreram]” (1Co 11.29,30).
Os coríntios eram culpados de transformar a Mesa do Senhor em um banquete carnal. Deus não toleraria tal irreverência. Ele os visitou com um julgamento temporal, punindo-os fisicamente. Portanto, esta passagem é estritamente análoga àquela em 2Crônicas 7.
Porém, tanto na primeira, quanto nesta o remédio é graciosamente revelado: “Porque, se nós nos julgássemos a nós mesmos, não seríamos julgados.” (1Co 11.31). Se os coríntios se condenassem honestamente por sua conduta indecorosa diante de Deus, o julgamento divino seria removido e os muitos enfermos, curados. “Mas, quando somos julgados, somos repreendidos pelo Senhor, para não sermos condenados com o mundo” (v. 32). Deus está nos castigando aqui para que escapemos da dor eterna futuramente.
Ora, em 2Crônicas 7.14 nós encontramos o povo de Deus sendo tratado por seus pecados. Como a libertação seria obtida? Primeiro, eles deveriam “se humilhar”. Isso tem o mesmo significado da expressão “julgar a nós mesmos” em 1Coríntios 11.31. Uma palavra em Levítico 26.41,42 fornecerá a ajuda necessária: “Se então o seu coração incircunciso se humilhar, e então tomarem por bem o castigo da sua iniqüidade, também Eu Me lembrarei da minha aliança”.
Humilharmos a nós mesmos sob a vara de Deus é parar de perguntar: “O que eu fiz para merecer isso?”, é parar de resistir à vara e curvar-se humildemente, reconhecendo que minha conduta vil merece isso. Davi se humilhou quando declarou: “Bem sei eu, ó Senhor, que os Teus juízos são justos, e que segundo a Tua fidelidade me afligiste” (Sl 119.75). Julgar a nós mesmos é tomar posição do lado de Deus contra nós mesmos. Enquanto não o fizermos, a vara não terá completado o efeito para o qual foi designada (Hb 12.11).
“E orar” é a próxima coisa. Nós oramos com um senso mais profundo da santidade divina e de nossa vileza, por um coração contrito e quebrantado (Sl 34.18; 51.17), por fé na misericórdia de Deus, por purificação e restauração para comunhão.
“E buscar a Minha face”. Isso é um passo adicional. Expressa termos ainda mais diligência e fervor. O Onisciente não pode ser enganado por meras palavras. Ele requer uma busca de coração, para que nós tenhamos, de fato, um encontro face a face com Aquele a quem desagradamos. Deus não encobrirá nossos pecados; nós também não deveríamos fazê-lo.
“E se converter dos seus maus caminhos”. Se eles precisam ser libertados do julgamento de Deus, eles devem necessariamente abandonar seus pecados, sem nenhuma reserva secreta, com o firme propósito no coração de não retornar para eles jamais (Sl 85.8). Arrependimento é mais do que lamentar pelo passado. Inclui a resolução de que não haverá repetição no futuro.
“Então, Eu ouvirei dos céus, e perdoarei os seus pecados e sararei a sua terra.” Aqui está a graciosa promessa: é certo que será ouvido por Deus, o perdão é assegurado e a cura está disponível para ser reivindicada por fé. Deus concederá cura imediata e completa em toda situação? Não; 2Crônicas 7.14 não se compromete nem com a cura imediata nem completa.
Auxílio de médicos e uso de medicamentos
Os homens de Jericó buscaram a Eliseu dizendo: “As águas são más” (2Rs 2.19). E o profeta disse: “‘Trazei-me um prato novo, e ponde nele sal’. E lho trouxeram. Então, saiu ele ao manancial das águas, e deitou sal nele e disse: ‘Assim diz o Senhor: Sararei a estas águas; e não haverá mais nelas morte nem esterilidade’” (2Rs 2.20,21).
Deus podia ter curado aquelas águas sem qualquer sal, assim como Ele poderia ter tornado doce as águas amargas de Mara sem ordenar que Moisés lançasse certa árvore nelas (Êx 15.23-35). Às vezes o Senhor se agrada de usar meios (tais como médicos e medicamentos), e, em outros momentos, Ele os dispensa, pois exerce Sua soberania tanta de uma forma como de outra.
A doutrina da soberania torna o assunto mais intrigante, e Deus assim o deve ter planejado. O homem natural quer que tudo lhe seja facilitado. Mas o modo de Deus é manchar o orgulho humano, fazer-nos perceber nossa insuficiência, colocar-nos de joelhos. “Ó minha alma, espera somente em Deus, porque Dele vem a minha esperança” (Sl 62.5). Deus é soberano e não age de modo uniforme. Nós somos agentes responsáveis e dependentes Dele, e portanto não devemos agir nem irracional nem presunçosamente.
Quando sarou a terra de Israel, Deus por vezes usou certos meios; em outros momentos, foi sem o uso de qualquer meio. O mesmo se dá quando Ele cura nosso corpo. A um homem cego Cristo deu visão instantaneamente (Mc 10.46-52), mas, a outro, Ele colocou as mãos nos olhos do homem uma segunda vez antes da completa restauração (8.22-25).
Longe de nós afirmar que todos os que recorrem a médicos e a remédios estão perdendo o melhor do Senhor. Mas é Sua vontade que alguns O glorifiquem “em meio ao fogo” (Is 24.15). Deus enviou um anjo para libertar Pedro da prisão, mas permitiu que Estêvão fosse apedrejado até a morte.
Nós devemos nos apropriar da promessa de 2Crônicas 7.14, humildemente e não presunçosamente. Tendo corrigido qualquer erro diante de Deus, agora implore com Sua Palavra:
“Senhor, eu tenho buscado me humilhar diante de Ti e orar, buscar Tua face e renunciar a meus caminhos iníquos. E Tu me asseguraste que irás me perdoar e me curar. Faz como disseste. Mas, Senhor, eu não conheço Teus pensamentos. É Tua vontade pôr Tua mão restauradora sobre mim neste momento? Caso seja, habilita-me a confiar em Ti de todo o coração. Ou Tu gostarias que eu usasse alguns recursos, como médicos e medicamentos? Sendo assim, faz com que eu conte que Tu os torna eficazes para mim, para que eu confie em Ti e não neles, para que a glória seja toda Tua”.
Dois aspectos da fé
“Seja-vos feito segundo a vossa fé” (Mt 9.29). Deus promete honrar a fé onde quer que Ele a encontre. Mas qual é a fé aqui mencionada? É aquela que descansa sobre a segura Palavra de Deus e é composta por dois elementos principais: submissão e expectativa.
Alguns supõem que submissão – como expressa em: “Todavia não se faça a Minha vontade, mas a Tua” (Lc 22.42) – faz de expectativas reais coisas impossíveis. Mas isso está errado e se deriva de uma concepção equivocada do que consiste a expectativa espiritual. Comecemos por afirmar que onde não há uma genuína submissão à vontade de Deus não pode haver uma expectativa verdadeira. Submissão espiritual é apresentar uma causa diante do Senhor e pedir-Lhe que lide com ela da maneira que Ele achar melhor. Se há dependência de Sua sabedoria e de Sua bondade, isso é o exercício da fé. E se houver confiança de que Ele assim o fará, isso é a expectativa de fé, a expectativa, não de que Ele conceder o que a natureza carnal deseja, mas que Ele dará o que Lhe trará mais glória e será para o bem maior de quem pede. Qualquer coisa além disso é presunção.
3. Tiago 5.14-16
“Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e orem sobre ele, ungindo-o com azeite em nome do Senhor; e a oração da fé salvará o doente, e o Senhor o levantará; e, se houver cometido pecados, ser-lhe-ão perdoados” (vv. 14,15).
Uma lista de dons sobrenaturais durante o período apostólico é encontrada em 1Coríntios 12.9,10, incluindo o de cura. Os reformadores consideraram [que a função desses] dons sobrenaturais era principalmente autenticar o cristianismo e confirmá-lo em países pagãos. O propósito deles foi apenas temporário; assim que as Escrituras foram escritas, eles foram revogados (1Co 13.8). Mas Tiago 5.14-16 é colocado à parte. Cremos que esse princípio e essa promessa gerais são válidos para todas as gerações, com exceção apenas dos períodos de grande declínio espiritual. Em tempos normais, é privilégio do santo, quando gravemente doente, chamar os presbíteros (pastores, ministros) da igreja local à qual pertence. Os que pregam a Palavra de Deus a ele certamente seriam os mais aptos para apresentar sua causa diante do Senhor (Jó 42.8). Eles devem orar por ele, encomendando-o à misericórdia de Deus e buscando restauração para ele, se isso estiver de acordo com a vontade divina. Se o enfermo deseja ser ungido com óleo, seu pedido deve ser atendido.
Deve-se ressaltar que essas promessas de Deus relacionadas às misericórdias temporais e terrenas são diferentes daquelas relativas às coisas eternas e espirituais. As primeiras são gerais e indefinidas, e não incondicionais e absolutas como são muitas das últimas. Portanto, nós devemos pedir em completa submissão à soberana vontade de Deus, com a qual Ele tem a liberdade para torná-las reais quando e a quem Ele quer.
Desse modo, a oração de fé aqui não é uma expectativa definida de que Deus irá curar, mas uma garantia pacífica de que Ele fará o que Lhe dá mais glória e para o bem do enfermo.
Fé é confiança e submissão, bem como expectativa. Não há fé mais forte do aquela que tem tanta confiança na sabedoria e na bondade de Deus que conduz a pessoa a dizer: “Faze-nos aquilo que te pareça bom e reto” (Js 9.25). Naqueles aspectos em algumas necessidades específicas não estão cobertas por uma promessa expressa, a fé deve contar com a misericórdia e o poder do próprio Deus (Sl 59.16).
