O verdadeiro arrependimento vos mudará completamente. A tendência de vossa alma será mudada; então, vós vos deleitareis em Deus, em Cristo, em Sua Lei e em Seu povo.
(George Whitefield)
A oração é o remédio mais seguro contra o diabo e os pecados que assediam. Aquele pecado contra o qual se ora sinceramente nunca permanecerá firme.
(J. C. Ryle)
Antes de pregar o amor, a misericórdia e a graça, devo pregar o pecado, a lei e o julgamento.
(John Wesley)
Creio que, quanto mais santo um homem se torna, mais lamenta a impiedade que permanece nele.
(Charles Spurgeon)
Sem santidade ninguém verá o Senhor. Jesus não morreu para nos salvar do inferno. Esse é um benefício adicional! Ele morreu para nos ocupar totalmente. Sermos santos no falar… nas ações… em tudo.
(Leonard Ravenhill)
Esteja muito em casa e muito com Deus.
(Richard Baxter)
Cristo é odiado porque o pecado é amado.
(Matthew Henry)
A lança do soldado perfurou o lado de Cristo, mas as divisões entre os santos perfuram Seu coração.
Deus não usa homens por eles serem fortes. Ele usa os homens porque eles chegaram ao fim de suas forças.
(Paul Washer)
Aquele que tem fome e sede da justiça de Cristo comunicada (santificação), bem como da justiça de Cristo imputada (justificação), é uma alma abençoada e será, por fim, saciado.
(Thomas Brooks)
Deus concede muitas misericórdias aos homens ímpios; Ele é gentil com os maus e os bons, com os justos e os injustos. Mas Deus concede mais bondade a um homem piedoso do que a todos os ímpios do mundo.
(Jonathan Edwards)
Todas as nossas enfermidades, quaisquer que sejam, são apenas oportunidades para Deus manifestar a Sua graciosa obra em nós.
(Charles Spurgeon)
Qualquer ensinamento que não se enquadre nas Escrituras deve ser rejeitado, mesmo que faça chover milagres todos os dias.
(Martinho Lutero)
Só poderemos ter um ponto de vista correto quanto à verdade se ousarmos crer em tudo o que Deus disse a Seu próprio respeito.
(A. W. Tozer)
Você jamais poderá ter uma mente cristã sem ler as Escrituras com regularidade, pois você não pode ser influenciado por aquilo que não conhece.
(R. Kenth Hughes)
Senhor, toma-nos pela mão, guia-nos com Teus conselhos e faze com que nós sempre confiemos em que tudo redundará no bem de Teus servos.
Seguro estou, embora seja um pecador.
Ele apresenta diante do trono de Deus
Sua vida e Sua morte a meu favor
E chama meus pecados de Seus.
Que amor maravilhoso! Que graça misteriosa Ele
Revela a quem nada tinha:
Minhas violações da lei são Dele,
E Sua obediência é toda minha.
(John Newton)
O teste final de nossa espiritualidade é a medida de nossa admiração pela graça de Deus.
(Martin Lloyd-Jones)
Devemos abrir o Livro Sagrado como se fôssemos a um santuário onde tivéssemos a certeza de encontrar nosso Pai celestial face a face, de ouvir Sua voz.
(D. L. Moody)
A oração é o modo de estar mais próximos de Deus e o maior gozo Dele de que somos capazes nesta vida.
(William Law)
[Deus] quer que tenhas tenha algo muito melhor do que riquezas e ouro, e isso é te abandonares à dependência Dele.
(Hudson Taylor)
As Sagradas Escrituras nos dizem o que nunca poderíamos aprender de outra maneira: elas nos dizem o que somos, quem somos, como chegamos aqui, por que estamos aqui e o que devemos fazer enquanto permanecemos aqui.
(A. W. Tozer)
Enquanto não experimentarmos a amargura de nossa própria miséria, nunca saborearemos a doçura da misericórdia de Deus. Enquanto não virmos quão sujos nossos pecados nos tornaram, nunca pagaremos nosso tributo de louvor a Cristo por nos lavar […] Se tu quiseres conhecer o coração de teu pecado, deves, então, conhecer os pecados de teu coração!
(William Secker)
Cristo não foi feito por Deus para os redimidos apenas sabedoria e justiça – a primeira para curar nossa ignorância, e a outra, nossa culpa –, mas Ele também é santificação, para nos livrar do domínio e das poluições de nossas corrupções.
Sempre que um homem se permite ter ansiedades, medos ou reclamações, ele deve considerar seu comportamento como uma negação da sabedoria de Deus ou como uma confissão de que está fora da vontade divina.
(William Law)
Não é para o homem brincar; a vida é breve, e o pecado está aqui. Não temos tempo para passar horas nos divertindo; tudo deve ser sério em um mundo como o nosso.
(Horácio Bonar)
Cheguei à conclusão de que nenhum de nós em nossa geração se sente tão culpado pelo pecado quanto deveria ou como nossos antepassados se sentiram.
(Francis Schaeffer)
Não consigo ver como merecedor de ser chamado de “santo” o homem que se permite deliberadamente estar em pecados e não se humilha e se envergonha por causa deles.
(J. C. Ryle)
A força pode fazer hipócritas, mas nunca pode fazer convertidos.
(William Penn)
As pessoas falam do sacrifício que fiz ao passar tanto da minha vida na África. É enfaticamente nenhum sacrifício. Em vez disso, diga que é um privilégio.
(David Livingstone)
Desde os dias de Pentecostes, toda a igreja em algum momento pôs de lado qualquer outra obra e esperou Nele por dez dias, para que o poder do Espírito pudesse ser manifestado? Damos muita atenção ao método, ao maquinário e aos recursos, e muito pouco à fonte de poder.
(Hudson Taylor)
Confio sempre,
com fervor, em Quem por mim morreu.
Deus nos criou com uma harmonia de coração e cabeça, de pensamento e ação. Quanto mais O conhecemos, mais somos capazes de amá-Lo. Quanto mais O amamos, mais procuramos conhecê-Lo. Para ser central em nosso coração, Ele deve estar em primeiro lugar em nossa mente. O pensamento religioso é o pré-requisito para o afeto religioso e a ação obediente.
(R. C. Sproul)
Todas as grandes tentações aparecem primeiro na região da mente e podem ser combatidas e vencidas lá. Foi-nos dado o poder de fechar a porta da mente. Podemos perder esse poder por causa do desuso ou aumentá-lo com o uso, pela disciplina diária do homem interior em coisas que parecem pequenas e pela confiança na palavra do Espírito da verdade. É Deus que trabalha em você, tanto para desejar quanto para fazer Seu bom prazer. É como se Ele dissesse: ‘Aprenda a viver em Minha vontade, não em seus sentimentos’.
(Amy Carmichael)
O jejum é abster-se de qualquer coisa que impeça a oração.
(Andrew Bonar)
Deus trabalha poderosamente, mas, na maioria das vezes, suave e gradualmente.
(John Newton)
Eu leio os jornais para ver como Deus governa o mundo.
(John Newton)
O Espírito de Deus não pode estar em um homem sem mudá-lo essencialmente e vitalmente e nas profundezas.
(Martyn Lloyd-Jones)
Paciência é a capacidade de sofrer muito tempo sob os maus-tratos de outras pessoas sem ficar ressentido ou amargurado.
(Jerry Bridges)
Sem Ti [Senhor] comigo,
os dias são
quais noites sem luar.
A morte, que destrói toda a glória do mundo e iguala o rico e o pobre, é a porta comum tanto para o céu quanto para o inferno.
(Richard Baxter)
Fé é uma graça inteligente. Embora possa haver conhecimento sem fé, não há fé sem conhecimento.
(Thomas Watson)
Estou apreensivo de que estejamos muito amoldados ao mundo para que o mundo nos odeie.
(Charles Spurgeon)
A falta de oração claramente demonstra a crença em nossa própria auto-suficiência.
(Tony Merida)
Desespero é quando você enfrenta os problemas desse mundo e se esquece do que Deus prometeu.
(Josh Bales)
Pessoas que não estão interessadas no viver santo evitarão serem expostas à sã doutrina.
(John MacArthur)
Oração é um reconhecimento de que nossa necessidade da ajuda de Deus não é parcial, mas total.
(Alistair Begg)
Lembra-te […] de onde caíste e arrepende-te. […]
Lembra-te […] do que tens recebido e ouvido,
e guarda-o e arrepende-te. […]
Eu [o Senhor Jesus Cristo] repreendo e castigo
a todos quantos amo.
Sê, pois, zeloso e arrepende-te.
Deus nunca projetou este mundo para ser o nosso lar.
(Jonathan Edwards)
Olha para que tu não edifiques sobre nada a não ser sobre Cristo! Olha para que tu tenhas um interesse real em Cristo. Olha para que tu morras diariamente para o pecado, para o mundo e para tua justiça própria.
(Thomas Brooks)
Crê em Deus, confia Nele, e teus cuidados, medos e tristezas desvanecerão. Oh, sabe que é misericórdia e conforto de Deus fazer com que seja tua tarefa crer Nele.
(Richard Baxter)
O maior milagre que Deus pode fazer hoje é tirar um homem ímpio do mundo ímpio e fazê-lo santo. Depois, enviá-lo de volta àquele mundo ímpio e mantê-lo santo nele.
(Leonard Ravenhill)
Alguns cristãos são muito curiosos, mas não obedientes.
(Charles Spurgeon)
Vamos ser cuidadosos com nossas palavras, motivações e ações. Pois, se ferirmos e ofendermos um dos menores daqueles que são de Cristo, nós ferimos e ofendemos ao próprio Cristo.
(Otávio Winslow)
Associa-te com pessoas santificadas. Elas podem ― por conselhos, orações e exemplo santo ― ser um meio para tornar-te santo.
(Thomas Watson)
Venham ao nosso encontro depressa
as Tuas misericórdias,
pois já estamos
muito abatidos.
Lembre-se: não havia nada em você para obrigar o Senhor a amá-lo, no dia em que Ele apareceu para libertá-lo. Você era um filho da ira, como os outros. Você estava apto para o inferno e totalmente inadequado para o céu! No entanto, o Rei levou você para o palácio Dele. O Filho do Rei amou você, um criminoso condenado, e desposou você no dia em que você poderia ter sido levado à execução eterna! “Sim, ó Pai, porque assim Te aprouve!”
(Thomas Boston)
Santificação é a glória iniciada. Glória é a santificação completada.
(F. F. Bruce)
Vamos aprender a ver e a reconhecer a mão de Deus em tudo o que temos e em tudo com que nos deparamos. Tal persuasão profunda e duradoura sobre o Deus Altíssimo ordenando e superando todas as nossas preocupações pode, como a luz, difundir um brilho e uma beleza sobre tudo que nos rodeia! Considerar todo conforto da vida como um efeito e uma prova da misericórdia de Deus para conosco pode, como a lendária pedra mágica, transformar todas as nossas posses em ouro e dar valor às coisas que o olho comum julgaria insignificantes.
(John Newton)
Por um breve momento te deixei, mas com grandes misericórdias te recolherei; com um pouco de ira escondi a Minha face de ti por um momento; mas com benignidade eterna Me compadecerei de ti, diz o Senhor, o teu Redentor.
(Isaías 54.7,8)
Se Deus deu Seu Filho para morrer por nós, tenhamos cuidado de não duvidar de Sua bondade e de Seu amor em qualquer dolorosa providência de nossa vida diária. Nunca nos permitamos ter pensamentos duros sobre Deus. Nunca suponhamos que Ele nos dará algo que não seja realmente para nosso bem.
(J. C. Ryle)
Quando Cristo se revela, há satisfação na mais tênue porção e, sem Cristo, há vazio na maior plenitude.
(Alexander Grosse)
A presença de Deus é infinitamente melhor que a presença de todos os confortos exteriores. Deus está com Seu povo para aconselhá-lo em todos os casos duvidosos e difíceis e para defendê-lo e protegê-lo de todos os seus inimigos e opositores.
“Regozijemo-nos, e alegremo-nos e demos-Lhe glória; porque vindas são as bodas do Cordeiro, e já a Sua esposa se aprontou. E foi-lhe dado que se vestisse de linho fino, puro e resplandecente; porque o linho fino são as justiças dos santos” (Ap 19.7,8).
Nesta passagem, a ênfase é totalmente colocada na idoneidade moral da noiva para a grande ocasião. “Já a Sua esposa se aprontou” para a união; “e foi-lhe dado que se vestisse”.
A veste nupcial não é aquele esplendor vulgar da grande prostituta: roupas de púrpura e escarlata, brilhando com jóias e pérolas (17.4), que apenas escondem deformidade e corrupção ocultas. A noiva santa usa apenas linho fino, resplandecente e puro. A veste do sumo sacerdote no passado era assim, quando ele entrava anualmente no Santo dos Santos diante da Presença (Lv 16.4). Aquele linho fino era tecido por mãos humanas (Êx 35.25) e, semelhantemente, a veste da noiva é feita por ela mesma: “O linho fino são as justiças dos santos” (Ap 19.8).
A própria tradução na Almeida Corrigida e Fiel (ACF) não permite que essa justiça seja a de Deus, a qual é imputada ao pecador pela fé em Cristo, pois diz: “Justiça dos santos”, e não a justiça de Deus. O sentido do termo é fixado por seu uso anterior em 15.4. A ACF traduz de modo inexato: “Teus juízos são manifestos”, mas a Almeida Revista e Atualizada (ARA) traduz corretamente: “Teus atos de justiça [ta dikaiomata] se fizeram manifestos” . “Este tecido puro, brilhante e feito de bisso, representa os atos justos dos santos […] a soma dos atos santos dos membros de Cristo, operados neles pelo Espírito Santo” (Swete). E também William Milligan (Expositors Bible, Revelation, 322):
Estes atos não são a justiça imputada de Cristo, embora só sejam realizados em Cristo. Eles expressam a condição moral e religiosa daqueles que constituem a noiva. Justiça alguma exterior apenas, com a qual possamos ser vestidos, é suficiente preparação para a bênção futura. Uma mudança interior é não menos necessária que uma idoneidade pessoal e espiritual para a herança dos santos na luz. Cristo deve ser não apenas como uma roupa, mas como vida em nós, se quisermos usufruir a esperança da glória (Cl 1.27). Não tenhamos medo de palavras como estas. Vistas corretamente, elas não interferem com nossa perfeição só no Amado, ou com o fato de que não pelas obras de justiça que tenhamos realizado, mas pela graça, é que somos salvos por meio da fé, e isto não vem de nós; é dom de Deus (Ef 2.8). Toda a nossa salvação é de Cristo, mas a mudança em nós deve ser interior como também exterior. Os eleitos são pré-ordenados para serem conformes a imagem do Filho de Deus (Rm 8.29); e a condição cristã é expressa nas palavras que dizem não somente “fostes justificados”, mas também “vós vos lavastes, mas fostes santificados […] em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus” (1Co 6.11, ARA).
E a tradução literal desta última parte, “vós vos lavastes”, enfatiza ainda mais a verdade em questão e mostra harmonia de Paulo e João sobre essa verdade.
Deve-se observar que a justiça imputada que justifica é colocada sobre o crente por Deus, não por si mesmo, sendo considerada por ele e não assumida por ele. Romanos 4.6 diz: “O homem a quem Deus imputa a justiça”. Mais ainda: esta imputação acontece no primeiro ato de fé de cada indivíduo, enquanto que o atavio dele só acontece no dia das bodas, no término da carreira de toda a igreja de Deus, e é visto como um ato unido ao primeiro.
Existe uma precisão nas palavras de Deus correspondendo exatamente ao fato das coisas. A esposa “se aprontou” e, todavia “foi-lhe dado” fazer isso. Se o Espírito de santidade não tivesse tornado possível, nenhum membro da igreja poderia realizar atos justos; mas, embora cada ato santo seja realizado pela graça do Espírito, é o santo quem o realiza. É Deus quem opera em nós o querer e o efetuar; mas somos nós quem devemos desenvolver essa salvação numa vida de atos justos (Fp 2.12,13); e, se entristecermos ou apagarmos o Espírito e assim frustrarmos a obra de Deus em nosso interior, então, o linho fino não será tecido. E nenhuma outra veste terá participação de qualquer um na glória nupcial, embora justificado na lei pela justiça imputada. Pois o perdão de uma mulher outrora rebelde não é o mesmo que se tornar, mais tarde, a esposa de seu soberano, nem tampouco existe necessidade de que o rei pensasse em tal honra para ela.
Tudo isso é ilustrado na história de Ester. De cativa ela é exaltada à posição de rainha. Com respeito às vestes e aos enfeites de que ela precisava, tudo era presente do rei, pois ela não tinha nada adequado. Mas ela tinha de vesti-los a fim de se aproximar do rei; como está escrito: “Ester se vestiu de trajes reais” (Et 5.1)
A justificação é um benefício inicial, concedido de uma vez por todas; a santificação é um processo para a vida toda: o sacerdote deve lavar as mãos e os pés até o fim de sua carreira.
Essa obra graciosa e indispensável no crente é operada por aquilo que Cristo fala à Igreja. Assim, é dado a ela se tornar pura. Porém, as palavras devem ser obedecidas, senão permanecerão inúteis, e por isso “é dado a ela vestir-se”, realizando os atos justos direcionados pela Palavra de Deus. Tudo é pela graça; mas é a graça usada e não abusada; é a graça obedecida e não negligenciada. Pois a graça “se manifestou […] ensinando-nos, para que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos no presente mundo sóbria, e justa e piamente”, e só vivendo assim é que estaremos verdadeiramente “aguardando a bem-aventurada esperança e [até mesmo] o aparecimento da glória do nosso grande Deus e Salvador Jesus Cristo, o qual se deu a Si mesmo por nós, para nos remir de toda iniqüidade e purificar para Si um povo todo Seu, zeloso de boas obras” (Tt 2.11-14). Portanto, “todo o que Nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como Ele é puro” (1Jo 3.3).
Aos justificados, “que conosco alcançaram fé igualmente preciosa na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo” (2Pd 1.1-4), Pedro acrescenta o encorajamento de que Deus “nos tem dado tudo o que diz respeito à vida e a piedade”, tornando assim a santidade de vida possível. Para este fim, Deus “nos tem dado as Suas grandíssimas e preciosas promessas”. Como um pai, que ao iniciar seu filho nos negócios lhe concede várias notas promissórias emitidas por um banco e pagáveis à vista, assim Deus enriqueceu Seus filhos para todas as exigências de uma vida santa. É pela oração e pela obediência às instruções de nosso Pai Celestial que asseguramos a riqueza espiritual prometida; e, à medida em que Seu caráter se torna desenvolvido progressivamente em nós, então, nos tornamos “participantes da Sua natureza divina”. Isso não é o mesmo que ter vida eterna, embora seja uma conseqüência dela. Todos os seres humanos têm vida humana, mas a natureza deles difere: alguns são rudes por natureza, outros, amáveis; uns são ativos, outros, indolentes; e assim por diante. Todos da família de Deus têm a vida do Pai, mas diferem no grau em que aquilo que é natural para Deus (como ser santo ou amar os inimigos) se torna natural neles. E essa diferença é proporcional à medida de apropriação de cada uma das promessas divinas. A negligência das promessas deixa a alma pobre, assim como negligenciar as promissórias do banco deixam o bolso vazio.
O padrão é alto, embora atingível pelo Espírito, por meio da obediência à Palavra. As histórias de José, Samuel e Daniel são narradas com detalhes. Cada um deles estava cercado de depravação moral e grosseira, mas Deus não registrou nada contra eles. Não quer dizer que não tinham pecado; só Cristo não pecou. E Paulo escreveu aos crentes numa cidade pagã e ímpia: “Para que vos torneis irrepreensíveis e sinceros, filhos de Deus imaculados no meio de uma geração corrupta e perversa” (Fp 2.12-16). É possível ao crente “guardar-se imaculado do mundo” (Tg 1.27), e aquele que assim anda de vestes brancas aqui e agora terá permissão de vestir-se para comunhão com Cristo como parte da noiva no final (Ap 3.4,5; 2Co 7.1; Ap 22.2,3). Cada um deve tecer sua veste nupcial própria e pura pela graça de Deus, e somente para o louvor e glória daquela graça. A noiva será, então, para o prazer e a honra do Noivo.
