Se vocês e eu ousamos dizer que Deus habita em nós, devemos provar isso também; talvez não por uma morte cruel, mas pelo que é muito mais difícil: uma vida santa.
(Charles Spurgeon)
Nada na vida cristã é mais importante do que o perdão. Nosso perdão aos outros e o perdão de Deus a nós.
(John MacArthur)
A pergunta não é: ‘Por que só existe um caminho para Deus?’, mas: ‘Por que há um caminho?’.”
(R. C. Sproul)
Quando entendemos corretamente o evangelho, arrependimento é o caminho para a segurança e a alegria. Fazer um inventário sério de nossos pecados não resultará em uma espiral descendente se voltarmos nossos olhos para a obra perfeita de Cristo.
(Paul Washer)
É verdade que a fé que sou capaz exercer é dom de Deus. Só Ele a sustenta, e só Ele pode aumentá-la. Momento a momento, eu dependo Dele. Se eu fosse deixado por minha própria conta, minha fé falharia completamente.
(George Müller)
Certamente a corrupção está enraizada em nosso coração, entrelaçada com nossa natureza, penetrou profundamente em nossa alma e nunca será curada a não ser por um milagre da graça.
(Thomas Boston)
Deus não é gracioso a mim porque Cristo morreu por mim. Cristo morreu por mim porque Deus é gracioso a mim.
(Sinclair Ferguson)
Amo ao Senhor,
porque Ele ouviu
a minha voz e
a minha súplica.
Porque inclinou a mim
os Seus ouvidos,
portanto, O invocarei
enquanto viver.
Quão indescritivelmente maravilhoso é saber que todas as nossas inquietações estão mantidas sob controle por mãos que sangraram por nós!
(John Newton)
E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém, para que vosso Pai, que está nos céus, vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se vós não perdoardes, também vosso Pai, que está nos céus, não vos perdoará as vossas ofensas.
(Mc 11.25,26)
Crer, arrepender-se e coisas semelhantes são produto da nova natureza, e nunca podem ser produzidos pela antiga natureza corrupta. […] Como a criança não pode atuar para gerar a si mesma, um homem não pode atuar para produzir a própria regeneração. O coração está fechado contra Cristo: o homem não pode abri-lo; somente Deus pode fazer isso mediante Sua graça.
(Thomas Boston)
Quando sou odiado injustamente, lembro que fui amado injustamente.
(R. C. Sproul)
Nunca assumamos ter chegado a uma posição na vida cristã em que não necessitemos mais ser freqüentemente relembrados dos primeiros princípios do evangelho de Jesus Cristo. Essa repetição é necessária.
(Martyn Lloyd-Jones)
Levantei-me cedo para buscar a Deus, e encontrei Aquele a quem minha alma ama. Quem não levantaria cedo para encontrar tal Companhia?
(Robert Murray M’Cheyne)
Humildade não é mero ornamento do cristão, mas uma parte essencial da nova criatura. É uma contradição em termos ser cristão e não ser humilde.
(Richard Baxter)
Tu não podes crer em tua consciência e em teus sentimentos mais do que na Palavra.
Nosso elevado e privilegiado chamamento é fazer a vontade de Deus no poder de Deus para a glória de Deus.
(J. I. Packer)
Eu sei que o meu Redentor vive e que, por fim, se levantará sobre a terra. E, depois de consumida a minha pele, contudo, ainda em minha carne, verei a Deus.
(Jó 19.25,26)
Se sua confiança está em sua própria bondade, você está condenado. Deus aceita somente a perfeição absoluta, a qual não existe na esfera humana, mas apenas em Cristo.
(John MacArthur)
Siga-O naquela cansativa caminhada até o Calvário – permaneça com Ele enquanto a febre corre em Suas veias, enquanto cabeça e mãos e pés gotejam com sangue! Fique com Ele até que Sua sagrada cabeça tombe sobre o peito e Seu grande coração se rompa de angústia. E, então, olhando para aquele semblante pálido, diga: ‘Meu perdão custou-Lhe isso!’
(Archibald Brown)
Vem e vê as vitórias da cruz!
As feridas de Cristo são as tuas curas,
Suas agonias são teu repouso,
Seus conflitos são tuas conquistas,
Seus gemidos são tuas canções,
Suas dores são teu conforto,
Sua vergonha é tua glória,
Sua morte é tua vida, e
Seus sofrimentos são a tua salvação!
(Matthew Henry)
Eis aqui está uma maravilha! Deus está nas alturas; no entanto, quanto mais alto um homem se eleva, mais longe ele está de Deus; e quanto mais baixo um homem se humilha, mais perto está de Deus.
(Thomas Brooks)
Se o Espírito nos convence de pecado e, assim, nos humilha, isso é o que Lhe dá caminho para mostrar Seu ofício de confortar-nos.
(Richard Sibbes)
A melhor prova de que Deus nunca cessará de nos amar repousa no fato de que Ele nunca começou.
O perdão é libertar o prisioneiro, apenas para descobrir que o prisioneiro era eu.
(Corrie Ten Boom)
Algumas pessoas, para descobrir Deus, lêem livros. Mas existe um grande livro: a própria aparência das coisas criadas. Olha para cima de ti! Olha para baixo de ti! Lê-o. Deus, a quem tu desejas descobrir, nunca escreveu aquele livro com tinta. Em vez disso, Ele colocou diante de teus olhos as coisas que fez. Tu podes pedir uma voz mais alta do que essa?
(Santo agostinho)
O que é pecado?
É a glória de Deus não honrada.
A santidade de Deus não reverenciada.
A grandeza de Deus não admirada.
O poder de Deus não elogiado.
A verdade de Deus não buscada.
A sabedoria de Deus não estimada.
A beleza de Deus não valorizada. A bondade de Deus não saboreada.
A fidelidade de Deus não confiável.
Os mandamentos de Deus não obedecidos.
A justiça de Deus não respeitada.
A ira de Deus não temida.
A graça de Deus não apreciada.
A presença de Deus não valorizada.
A pessoa de Deus não amada.
Isso é pecado.
(John Piper)
Aquele que faz do comer da árvore da vida sua ocupação diária não terá apetite para outros frutos, mesmo que a árvore que os carrega pareça estar no meio do paraíso.
(John Owen)
É absolutamente inútil dizer a um homem que adote o ponto de vista cristão sobre o evangelho a menos que ele tenha, primeiramente, o ponto de vista cristão sobre o pecado.
(J. Gresham Machen)
Sua fé não falhará enquanto Deus a sustentar. Você não é suficientemente forte para decair enquanto Deus estiver resolvido a sustentá-lo.
(J. I. Packer)
O Senhor, vosso Deus, é misericordioso e compassivo, e não desviará de vós o rosto, se vos converterdes a Ele.
Hoje em dia, nada é mais necessário entre os pregadores do que termos a coragem de nos libertar das mil e uma trivialidades em que somos solicitados a desperdiçar nosso tempo e força, e retornar resolutamente ao ideal apostólico que tornava necessário o ofício do pastorado. Nós continuaremos firmemente na oração e no ministério da Palavra.
(G. Campbell Morgan)
Não é a boca que é a principal coisa a ser vista na oração, mas se o coração está tão cheio de afeto e sinceridade na oração com Deus que é impossível expressar seu senso e desejo; pois um homem deseja de fato quando seus desejos são tão fortes, muitos e poderosos, que todas as palavras, lágrimas e gemidos que podem vir do coração não podem expressá-los.
(John Bunyan)
Nossa vida está cheia da mídia que se destina à distração perpétua, com seus ruídos de fundo que abafam a clareza e a curiosidade provenientes do silêncio.
(David de Bruyn)
É conveniente que um pecador perdoado conheça a força do seu pecado, para que não o favoreça nem menospreze o perdão recebido.
(Richard Baxter)
Para sustentar a crença de que Deus não existe, o ateísmo deve demonstrar conhecimento infinito, o que equivale a dizer: “Eu tenho conhecimento infinito de que não existe um conhecimento infinito”.
(Ravi Zacharias)
Libertação do pecado é uma bênção muito maior do que libertação da aflição.
(Daniel Defoe)
Em Cristo, na cruz do Calvário, “a misericórdia e a verdade se encontraram, a justiça e a paz se beijaram”.
Algumas pessoas gostam de ler muitos capítulos todos os dias. Eu não vou dissuadi-las dessa prática, mas eu prefiro ter a alma mergulhada em alguns versos o dia todo do que emudecer as mãos em vários capítulos. Oh, ser banhado em um texto da Escritura e deixá-lo ser sugado para dentro da alma, até que sature o coração! Coloque o coração na Palavra de Deus! Deixe toda a sua natureza ser mergulhada nela como um pano em um corante!
(Charles Spurgeon)
Deus quer que saibamos que, quando nós O temos, temos tudo.
(A. W. Tozer)
O conceito que temos de Deus e o relacionamento com Deus determinam nossa conduta.
(Jerry Bridges)
E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra alguém,
para que vosso Pai,
que está nos céus,
vos perdoe as vossas ofensas.
Mas, se vós não perdoardes,
também vosso Pai,
que está nos céus,
vos não perdoará as vossas ofensas.
(Mc 11.25,26)
Nosso ponto de partida é a Escritura, que aceitamos como revelação única e confiável de Deus. No entanto, ao buscar com lealdade conservar essa verdade de Deus, não atribuímos infalibilidade às tradições evangélicas. Desejamos, antes, reexaminá-las radicalmente, isto é, com um rigor que escava até as raízes. Se parecermos ao leitor estar sempre certos sobre a veracidade das Escrituras, mas às vezes menos certos em nossa compreensão de como aplicá-las a questões contemporâneas complexas, então, ele entendeu com precisão nossa disposição.
(John R. W. Stott)
A fé é freqüentemente representada nas Escrituras sob a metáfora da visão física. De Moisés é dito que “ficou firme, como vendo o invisível” (Hb 11.27). Isto é, seu coração foi sustentado por meio da fé que se ocupava com o poderoso Deus.
O olho é uma coisa muito delicada – é rapidamente machucado e facilmente danificado. Uma minúscula partícula de poeira causa dor e faz chorar. É muito impressionante notar que este é o caminho para ele se recuperar: por chorar expele a poeira que entrou nele.
Do mesmo modo, a fé é uma graça muito delicada, prosperando mais em uma consciência pura. Por isso, o apóstolo fala de guardar “o mistério da fé em uma consciência pura” (1Tm 3.9). As vívidas ações da fé são logo desfiguradas pelo pó do pecado ou pelas vaidades do mundo, que entram no coração onde ela está estabelecida. E onde quer que a verdadeira fé esteja, se é ferida pelo pecado, ela se manifesta em piedosa tristeza.
(Arthur Pink)
Toda a maldade no mundo que o homem possa fazer ou pensar não é para a misericórdia de Deus mais do que uma brasa lançada no mar.
Não mais o príncipe deste mundo, que escraviza e nos rouba a razão de viver, iludindo-nos com o prazer transitório do pecado. Não mais o pecado, senhor exigente e implacável, que nos obrigava a fazer aquilo de que agora nos envergonhamos. Não mais o mundo, que nos fazia servi-lo sob o látego feroz, tirando-nos a palha todo dia e exigindo cada vez mais de nós.
Há outro rei! Aleluia!
Um rei bondoso, que governa com um cetro de justiça sustentado por mãos feridas. Um rei que governa da cruz, coroado de espinhos, vestido de sangue.
Um rei que desceu à miséria do povo, gerada pelos outros reis, para dela resgatá-lo e fazê-lo Consigo governar. Um rei que lava pés sujos, que abençoa criancinhas, que toca leprosos, que chama mortos, que resgata pecadores, que é digno de que por Ele se desperdice nardo puro.
Um rei que caminha com os Seus, sem se envergonhar de lhes chamar irmãos, e com eles estará até a consumação do século.
Um rei que, ao vê-los cometer tantas tolices, ora ao Pai: “Perdoa-lhes, pois não sabem o que fazem.” Um rei, cuja beleza da santidade constrange nosso coração a amá-Lo por nos ter amado primeiro.
Um rei por quem vale a pena viver e morrer.
Oh, que maravilhosa notícia: “Há outro rei, Jesus”!
Que o Rei conquiste você a deixá-Lo reinar completamente em sua vida.
“Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas” (Mt 6.14,15).
O Senhor não ficou satisfeito com este impressionante chamamento para a graça prática na oração prescrita a Seus discípulos: “E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores” (v. 12), pois imediatamente depois completou com ênfase: “Se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas” (v. 14).
Há tal confusão na cristandade quanto ao perdão dos pecados que a verdadeira força das solenes palavras do Senhor é grandemente perdida. A vasta maioria dos cristãos têm uma visão tão nebulosa da eterna redenção que temem crer na completa e permanente eficácia da obra de Cristo. As boas-novas, ou evangelho, de Deus são portanto despojadas de seu poder. Eles não são melhores do que um judeu que trouxe sua oferta, confessou seus pecados e foi embora com o conforto de que foi perdoado. Assim como este tinha de trazer sacrifícios com freqüência, assim os mal ensinados cristãos falam de sua necessidade de serem aspergidos de novo e de novo com aquele sangue, apesar de ter sido dito que ele foi derramado de uma vez por todas.
A vasta maioria dos cristãos têm uma visão tão nebulosa da eterna redenção que temem crer na completa e permanente eficácia da obra de Cristo.
Quanta cegueira, se não alegarmos nada mais, ao testemunho de Hebreus 10! O perfeito sacrifício fez cessar o imperfeito. Os adoradores uma vez limpos não têm mais consciência dos pecados; em evidente contraste com os sacrifícios levíticos, dos quais eram feitos lembrança ano após ano, os cristãos têm direito à remissão dos pecados. Cristo veio para remover o temporário e estabelecer o perpétuo. Assim sendo, quando Ele ofereceu um sacrifício pelos pecados, Ele eternamente [continuamente] sentou-se à mão direita de Deus. Ele tinha feito tudo perfeitamente a fim de apagar a culpa de Seus amigos (que haviam sido Seus inimigos), e assentou-se como prova de Seu triunfo, e está aguardando até que Seus inimigos, que O rejeitaram, e as obras deles sejam postos por escabelo de Seus pés. Então, Ele virá publicamente e pisará na rebelião aberta deles na consumação da era. Mas, para o cristão, o Espírito Santo testifica que de seus pecados e de sua anarquia Deus não se lembra mais. Agora, onde a remissão desses está, não há mais oferta pelo pecado: todas as coisas desse tipo são suplantadas e mais do que cumpridas em Cristo.
Mas, aqui, a fé falha, porque a Palavra de Deus não é recebida em sua divina e conclusiva autoridade; e, por causa disso, almas são defraudadas de paz e alegria ao crer; e toda a devoção a Deus é reduzida, apesar de termos sido comprados, como fomos, por um preço incalculável. Essa incredulidade ainda é aumentada por confundir coisas que se diferem, como nosso texto indica, com aquela completa redenção que repousa unicamente na cruz de Cristo. Ainda mais quando as benditas instituições da cristandade, como o batismo e a ceia do Senhor, foram tornadas ordenanças salvíficas, não figurativamente, mas intrinsecamente; e uma classe clerical se fez necessária e com direito divino de aplicá-las com o devido efeito aos leigos: uma invenção que sobrepujou as mais altas reivindicações do sacerdócio judeu, e em princípio nega o evangelho.
Mas, embora o Senhor, nem aqui ou em qualquer parte de Seu ensinamento no Monte, se refira à redenção que estava para realizar, Ele tinha uma importante lição para inculcar a Seus discípulos sobre cultivar um espírito de graça. Se o judeu em geral não podia elevar-se acima da lei na distância de Deus que ela produzia, acima do medo que encheu o grande mediador de tremores, e acima da prontidão em denunciar e amaldiçoar que ela gerou, a graça é a atmosfera na qual cristãos vivem e florescem. Sem dúvida, é mediante a justiça, mas, ao mesmo tempo, é a graça reinando.
O que era isso que atraía ao Senhor Jesus mesmo João, o batizador? O que era isso que, apesar de um ambiente de legalismo, por fim floresceu e deu frutos tão doces em Pedro e João e Tiago e um nobre exército de mártires e confessores? O que era isso que derreteu o coração de aço de Paulo e fez dele a mais ardente e sofredora testemunha de Jesus Cristo, e Ele crucificado, para o mundo? O que mais poderia começar com a mais orgulhosa, mais auto-satisfeita, obstinada e rebelde raça e transformá-la em pobres em espírito, em quem chora, em mansos, em quem tem fome e sede por justiça, em misericordiosos, em puros de coração, em pacificadores, em perseguidos por causa da justiça, e mesmo por amor a Ele, para quem a nação e seus sumos sacerdotes julgaram a crucificação ser justa, e assim cumpriram a Lei, os Salmos e os Profetas?
Assim como foram a graça e a verdade que deram vida aos discípulos, e a deram com abundância no poder da ressurreição de Cristo, assim se segue aquela plena e permanente remissão que Seu sangue assegura, e isso ininterruptamente. Mas o pecado tolerado interrompe a comunhão com nosso Deus e Pai, e necessita a advocacia de Cristo para limpar os pés que foram contaminados, mediante o lavar de água pela palavra. Seu sangue retém intacta sua virtude expiatória; mas a palavra é aplicada pelo Espírito em resposta ao Cristo elevado, e aquele que pecou se arrepende no pó e em cinzas. Pois “este [Cristo] é Aquele que veio por água e sangue” (1Jo 5.6). Nós precisamos de ambos, e temos ambos, e nada podemos fazer sem a água, assim como temos o sangue de uma vez por todas. Quem quer que ignore, ou (pior ainda) negue, a dupla provisão da graça, mina a redenção e confunde a verdade de Deus.
Você, que mantém ressentimentos e fica afagando as ofensas (freqüentemente exageradas, se não imaginadas) que outros lhe fizeram, tenha cuidado!
Agora o Senhor especifica que um espírito não-perdoador é intolerável para nosso Pai em Seu governo diário de Seus filhos. E não é de se admirar. Isso é como retornar da graça para a lei, de Cristo para o miserável ego. Conseqüentemente, como na oração, Ele recomenda com insistência graça com relação àqueles que podem nos ofender mesmo de modo muito doloroso, e amor, a respeito do qual Ele diz, alertando de modo leal e terno, que sua falta é, na prática, detestável a Seus olhos. “Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai celestial vos perdoará a vós; se, porém, não perdoardes aos homens as suas ofensas, também vosso Pai vos não perdoará as vossas ofensas”.
Você, que mantém ressentimentos e fica afagando as ofensas (freqüentemente exageradas, se não imaginadas) que outros lhe fizeram, tenha cuidado. Se você é cristão, está em total falta no tocante a esse dever característico, está muitíssimo diferente de Cristo. É preciso que alguém lhe diga que você está tão infeliz quanto está endurecido? Não é nada para seu espírito elevado, degradante quanto isso o é para um cristão, que seu Pai não lhe perdoe as ofensas? Não perca tempo com um estado tão ruim e orgulhoso e não entristeça mais o Espírito Santo de Deus que selou você. Não deixe o sol se pôr sobre sua ira, nem dê lugar para o diabo (Ef 4.26,27).
Podemos orar com ira no coração, mas esse tipo de oração torna-se pecado. Todos estão sujeitos diariamente a serem feridos naquelas áreas em que são mais sensíveis. Porém, ter uma atitude de vingança ou desafeto para com a pessoa que causou tal ferida congela a capacidade de orar. O espírito de perdão é como o espírito do evangelho, e esse espírito precisa reinar no coração antes que a verdadeira oração possa proceder dos lábios.
(E. M. Bounds)
O valor de uma oração não é determinado por sua extensão.
(Robert Murray M’Cheyne)
Da soberba vem apenas contenda. É o orgulho que move os homens a contenderem com Deus. Uma alma humilde repousará tranqüila aos pés de Deus e se contentará com as necessidades básicas. O homem humilde aprecia bem um jantar de legumes, enquanto um boi cevado é apenas um prato grosseiro ao estômago do homem orgulhoso. Um coração humilde não considera alguém inferior ou pior do que a si mesmo. Um coração humilde olha para as pequenas misericórdias como grandes misericórdias, e para as grandes aflições como pequenas aflições, e para as pequenas aflições como se não fossem aflições, e, portanto, fica mudo e silencioso sob todas elas. Mantenha-se humilde e você ficará em silêncio diante do Senhor.
(Thomas Brooks)
Às vezes, as verdades mais claras são os argumentos mais fortes em favor dos deveres mais difíceis.
(Matthew Henry)
Se buscarmos o conhecimento teológico por si mesmo, isso inevitavelmente nos fará mal. Ele nos tornará orgulhosos e vaidosos.
(J. I. Packer)
Não conheço outro prazer tão rico, tão puro, tão santificador em suas influências ou ainda tão constante em seus benefícios como aquele que resulta da verdadeira e espiritual adoração a Deus.
(Richard Watson)
Certamente a essência da sabedoria está em, antes de começarmos a agir ou de tentar agradar a Deus, descobrir o que Deus tem a dizer sobre o assunto.
Os cristãos primitivos não tinham muitos privilégios e muitas vantagens dos quais nós desfrutamos. Eles não tinham livros impressos. Eles adoravam a Deus em covas, cavernas e câmaras superiores, tinham poucas e simples vestes eclesiásticas, e muitas vezes recebiam a Ceia do Senhor em vasos de madeira, e não de prata ou ouro. Eles tinham pouco dinheiro, não tinham doações às igrejas, nem universidades. Suas crenças eram pequenas. Suas definições teológicas eram escassas. Mas o que eles sabiam, sabiam bem. Eles foram homens de um Livro só. Eles sabiam em quem criam. Se eles tinham vasos comunitários de madeira, eles tinham ministros e professores de ouro. Eles “olhavam para Jesus” e notavam intensamente a personalidade de Jesus. Eles viviam para Jesus, e trabalhavam e morriam por Ele. Mas o que nós estamos fazendo?
(J. C. Ryle)
A cruz é o maior nivelador do universo. Ela leva cada um de nós à estaca zero e oferece um novo começo a toda humanidade.
(Watchman Nee)
Onde a razão não alcança pé, a fé pode nadar.
(Thomas Watson)
Eu gostaria, irmãos e irmãs, que todos imitássemos a ostra. Uma partícula irritante penetra-lhe a concha, e isso a irrita e a faz sofrer. Ela não consegue desfazer-se do mal, mas o que ela faz é “cobrir” aquilo que a irrita com uma substância de alto valor, extraída de sua própria vida, por meio da qual transforma aquele intruso numa pérola! Oh, que façamos o mesmo com as provocações que recebemos de nossos companheiros cristãos, de forma que as pérolas de paciência, docilidade e perdão sejam criadas dentro de nós por meio daquilo que, doutra forma, nos seria prejudicial.
(C. H. Spurgeon)
Os dois fundamentos que constituíam a vida e a alma dos fariseus era sua própria reputação e a reputação do partido a que pertenciam.
(John Owen)
Aprendam a não se agarrar a nenhum bem terreno e estejam prontos a abrir mão de qualquer coisa quando Deus a exigir de suas mãos. Alguns de vocês talvez tenham amigos que lhes são tão caros como a própria alma; e outros podem ter filhos a cuja vida sua própria vida está ligada. Todos têm seus Isaques, aquilo que lhes dá especial prazer. Eu lhes rogo, pelo amor a Deus, filhos e filhas de Abraão: esforcem-se para renunciar a eles a cada instante, por amor a Deus, de forma que, quando chegar o momento de Ele requerer que vocês realmente os sacrifiquem, vocês não consultem carne e sangue, assim como também não fez o bem-aventurado patriarca.
(George Whitefield)
Não posso garantir a todo aquele que lavra a terra que, infalivelmente, terá uma boa colheita; mas uma coisa posso dizer: Deus costuma abençoar o diligente e o prudente. Não posso dizer a todo aquele que deseja filhos: “Case e você terá filhos”. Não posso dizer com certeza absoluta ao que vai à guerra pelo bem de seu país que será bem-sucedido e obterá a vitória. Mas posso dizer, como Joabe: “Esforça-te, e esforcemo-nos pelo nosso povo, e pelas cidades do nosso Deus, e faça o Senhor o que parecer bem aos Seus olhos” (1Cr 19.13). Não posso garantir que você obterá graça da parte de Deus; mas posso dizer a cada um e a todos: use os meios indicados por Deus, e confie o sucesso de seu esforço e sua própria salvação à boa vontade de Deus. Eu não posso garantir isso a você, pois não há como obrigar Deus a fazer alguma coisa. E, ao mesmo tempo, essa obra é fruto da vontade de Deus, de Seu soberano desígnio: “Segundo a Sua vontade, Ele nos gerou pela palavra da verdade” (Tg 1.18). A nós compete fazer aquilo que Deus ordenou, e deixar que Ele faça a vontade Dele. Eu nem precisaria dizer isso, pois o mundo todo, em tudo o que acontece, é guiado por esse princípio. Cumpramos nossas obrigações, entregando a Deus os resultados. A maneira normal de Deus agir é encontrar-se com a criatura que O busca. Sim, Ele já está conosco agora. O sincero uso dos meios de graça já é um autêntico indício da operação de Sua graça. Dessa forma, uma vez que Ele já está conosco, e não demonstrou nenhum empecilho ao nosso bem-estar, não temos razão para desesperar de Sua bondade e misericórdia. Em vez disso, temos toda razão para esperar o melhor em nosso favor.
Deus prometeu perdão para seu arrependimento, mas não prometeu um amanhã para sua procrastinação.
(Agostinho)
As possibilidades da oração correm paralelas às promessas de Deus.
(John Boys)
Nos dias de prosperidade temos muitos refúgios aos quais recorrer; no dia da adversidade, somente a um.
(Horatius Bonar)
O Senhor não nos leva a águas profundas para nos afogar, mas para nos desenvolver.
(Irv Hedstrom)
Só na fornalha da aflição nós, cristãos, nos livramos das escórias às quais, em nossa insensatez, apegamo-nos tão ardentemente.
(David Kingdon)
Se qualquer coisa for a Palavra de Deus que não seja a Sagrada Escritura, não podemos ter certeza da Palavra de Deus. Se estivermos incertos da Palavra de Deus, o diabo será capaz de fazer para nós uma nova palavra, uma nova fé, uma nova igreja, um novo Deus —, de fato, fazer Deus de si mesmo —, como tem feito até agora. Porque esse é o fundamento do reino do anticristo. Se a Igreja e a fé cristã não contarem com a precisa Palavra de Deus como um alicerce firme, ninguém pode saber se tem fé, se está na Igreja de Cristo ou na sinagoga de Satanás.
(Thomas Cranmer)
O que sei é que algumas pessoas estão sempre estudando o significado do quarto dedo do pé direito de alguma besta da profecia, e nunca usaram os próprios pés para ir e levar homens a Cristo.
O caminho para uma nova unção de poder, tanto individual como coletiva, poderia ser como segue: em primeiro lugar, renunciar a todo pecado conhecido; em segundo lugar, confessar com pesar por termos fracassado, lamentavelmente, satisfeitos por longos anos com o status quo; em terceiro lugar, buscar a face do Senhor em fervorosa oração; e, finalmente, estudar diligentemente a Bíblia, a fim de descobrir as promessas de Deus para esta geração perdida e para as necessidades das igrejas.
(Leonard Ravenhill)
Se você parar de buscar satisfação em Deus, você vai parar de amar as pessoas.
(John Piper)
Se realmente conhecemos a Cristo como nosso Salvador, nosso coração é quebrantado, não pode ser duro, e não podemos negar o perdão.
(Martyn Lloyd-Jones)
Em todos os nossos pensamentos acerca de Cristo, nunca esqueçamos de Sua segunda vinda.
(J. C. Ryle)
A felicidade não consiste em possuir aquelas coisas que não podem consolar a um homem em seu leito de morte.
(Thomas Brooks)
Os que se afastam de Deus nunca podem achar repouso em nenhuma outra parte.
(Mathew Henry)
Ouvir mandamentos e deixar de lhes obedecer é infinitamente pior do que nunca os ter ouvido, especialmente à luz do iminente retorno de Cristo e Seu juízo vindouro.
